今天，正式進(jìn)入武大EMBA課程學(xué)習(xí)，只是第一次課就是我的短板---英語(yǔ)，還是國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)，我懷著忐忑不安的心情走進(jìn)課堂，我怕的是外教全英語(yǔ)講課，那我可是摸瞎了。好在課堂上是中國(guó)籍的老師采取雙語(yǔ)教學(xué)，而且主要講漢語(yǔ)，才使上課不很乏味；也好在老師很能講，從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從自己的故事到孩子的成長(zhǎng)，講得十分的生動(dòng)，使我在學(xué)習(xí)中有些感受更加深刻，算是有些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲吧。

　　一、商業(yè)模式比科學(xué)技術(shù)更重要。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的商業(yè)模式能把社會(huì)資源、生產(chǎn)要素以及科學(xué)技術(shù)有機(jī)組合起來(lái)，發(fā)揮最佳效應(yīng)，創(chuàng)利造福于社會(huì)和人類(lèi)，所以商業(yè)模式更重要。不然，再好的資源和科學(xué)都是浪費(fèi)，不用產(chǎn)生好的效益。
　　二、目標(biāo)管理與中國(guó)道家的“無(wú)為而治”道理相通。目標(biāo)管理講求只管結(jié)果、不管過(guò)程，只管目標(biāo)，不管細(xì)節(jié)，這本是無(wú)為而治的思想。
　　三、學(xué)習(xí)要有勤動(dòng)筆的習(xí)慣。任何人學(xué)習(xí)母語(yǔ)之外的語(yǔ)言最難的是寫(xiě)，所以要養(yǎng)成勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣。Keep writing is the best way to enhance the English capacity.其實(shí)動(dòng)筆寫(xiě)東西是任何工作與學(xué)習(xí)都必不可少的。一個(gè)人的文筆好，總會(huì)比別人多更多的機(jī)會(huì)。好的文筆當(dāng)然是靠Keep writing換來(lái)的。
　　四、“天上九頭鳥(niǎo)、地上湖北佬”的出處。說(shuō)話明朝宰相張居正是湖北荊州人，他一個(gè)人與當(dāng)時(shí)朝庭九大名臣進(jìn)行斗爭(zhēng)，結(jié)果還是張居正一個(gè)人取得勝利。后來(lái)這九大名臣中的一個(gè)聰明人說(shuō)了這樣一句話：“天上九頭鳥(niǎo)也抵不上一個(gè)湖北佬”，由此，留下“天上九頭鳥(niǎo)、地上湖北佬”的俗話，是說(shuō)湖北人聰明，作為正宗湖北人若不知道這句話的出處，實(shí)在讓人感到汗顏。

　　五、學(xué)經(jīng)濟(jì)的一定要學(xué)好數(shù)學(xué)。從表面上看經(jīng)濟(jì)是文科專(zhuān)業(yè)，但要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)學(xué)是基本功，一定要有良好、扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，通過(guò)數(shù)學(xué)模型來(lái)學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)。其實(shí)人生處世也要遵循數(shù)學(xué)“化簡(jiǎn)、求解”的邏輯思維，用簡(jiǎn)單的生活方式探尋人生到底需要什么的答案。
　　六、中國(guó)的改革以及法律建設(shè)要解決好所有制的問(wèn)題。所有制問(wèn)題沒(méi)有解決，法制建設(shè)和政治改革都是空中樓閣，所有制問(wèn)題是一切社會(huì)問(wèn)題的基礎(chǔ)。
　　七、投資者一定保持警惕性。非洲大陸上，鹿絕對(duì)是弱勢(shì)群體，可是鹿為什么能在強(qiáng)大的獅子、虎豹共存的土地上生存，就是鹿永遠(yuǎn)保持著警惕性，群居生活，與兇猛的對(duì)手保持一定距離，然后發(fā)揮自身健跑的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)天敵跑得快，從而換來(lái)生存與發(fā)展的空間。
　　這就告訴投資人在市場(chǎng)上要永遠(yuǎn)保持警惕性，時(shí)刻準(zhǔn)備遠(yuǎn)離兇險(xiǎn)，時(shí)刻準(zhǔn)備撤退。可警惕的投資人有時(shí)也容易被狡猾的投資對(duì)手，特別是機(jī)構(gòu)投資者所利用。假如鹿群身邊有一只狐貍，在鹿群中突然大喊一聲：“獅子來(lái)了！”，然后鹿群狂奔，狐貍也跟著鹿奔跑，可等鹿都跑走了，狐貍趁機(jī)又再進(jìn)入市場(chǎng)，搶占果實(shí)。
　　八、馴獸師和獅子的故事告訴我們一個(gè)真相。馴獸師要使兇猛的獅子馴服，必須用鞭子抽獅子。之所以使用鞭子，有兩個(gè)目的，一個(gè)目的是抽得獅子疼，讓它屈服，另一個(gè)是保護(hù)馴獸師自己。畢竟獅子是兇殘的動(dòng)物，隨時(shí)都有可能攻擊馴獸師，使用鞭子后，使獅子與人之間保持一定安全距離，再就因?yàn)槭潜拮又苯咏佑|獅子的身體，所以獅子總以為鞭子是馴獸師人體的一部分，鞭子就成了獅子首先攻擊的對(duì)象，這樣為馴獸師的安全贏得了機(jī)會(huì)。試想，在當(dāng)今世界，如果把美國(guó)比作馴獸師，中國(guó)比作獅子，那么日本、越南、菲律賓、臺(tái)灣、朝鮮等等就是美國(guó)手中的鞭子了。這個(gè)世界上真正反華反共、害怕中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的是美國(guó)，總想把美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀強(qiáng)加給中國(guó)，這樣，美國(guó)就會(huì)使用很多的鞭子讓中國(guó)不舒服，更想讓中國(guó)屈服。試想，如果中國(guó)真是一只困獸，要想擺脫困境，是跟鞭子斗，還是應(yīng)該跟馴獸師斗呢。看看以上馴獸師與獅子的故事，真相就不得而知了。因此，什么釣魚(yú)島問(wèn)題、黃巖島問(wèn)題以及南海問(wèn)題，都不是大問(wèn)題，實(shí)質(zhì)還是美國(guó)為了走向亞太、制服中國(guó)所挑起的事端。中國(guó)如果是聰明的獅子就應(yīng)該跳出事端，放眼世界，實(shí)施近交遠(yuǎn)攻戰(zhàn)略，把敵人的鞭子奪過(guò)來(lái)，去對(duì)付真正的、共同的敵人。

　　經(jīng)過(guò)四天的學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)是有很大的收獲。特別是彭教授的博學(xué)、廣記和謙遜給我留下了深刻的印象，教授在課堂上表演熟記世界上所有國(guó)家的基本情況，隨便由同學(xué)點(diǎn)哪個(gè)國(guó)家，哪怕是最小、最遠(yuǎn)、最不知名的國(guó)家，都難不到教授，他能準(zhǔn)確說(shuō)出每個(gè)國(guó)家的首都、人口、面積以及重點(diǎn)特點(diǎn)等信息，真是令人嘆服。

發(fā)布者：caiji

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